Valenzuela City

   

                                             Valenzuela City

Valenzuela opisyal na kilala bilang Lungsod ng Valenzuela (na Filipino: Lungsod Ng Valenzuela)) o sa simpleng Valenzuela City, ang 119 pinakamalaking lungsod ng Pilipinas at isa sa 16 lungsod at isang munisipalidad na bumuo ng mga rehiyon ng Metro Manila, na matatagpuan tungkol sa 14 km (7.9 milya) sa hilaga ng Maynila. Valenzuela ay ikinategorya sa pamamagitan ng kabutihan ng Republic Act Blg. 7160 at 8526 bilang isang mataas na urbanized, primera klaseng lungsod batay sa kita at pag-uuri bilang ng populasyon. Ang isang Chartered lungsod na matatagpuan sa isla ng Luzon, ito ay bordered sa pamamagitan ng Meycauayan (Bulacan) sa hilaga, Quezon City at hilagang Kalookan sa silangan; sa pamamagitan ng Obando (Bulacan) sa kanluran; sa pamamagitan ng Malabon, katimugang Kalookan at Tullahan River sa timog. Sa isang lupain masa ng 47.02 km2 at may populasyong 575,356 sa Agosto 2010, Valenzuela ay ang ika-13 pinaka matao lungsod sa Pilipinas. Populasyon Valenzuela ay binubuo ng 72% Tagalog tao na sinusundan ng 5% Bicolanos. Maliit na porsyento ng mga dayuhang naninirahan sa lungsod.

                                                      

                              Pio Valenzuela

Si Pío Valenzuela (Hulyo 11, 1869–Abril 6, 1956) ay isang doktor, at bayaning Pilipino na isa sa mga pinuno ng Katipunan na lumaban sa mga Kastila noong Panahon ng Himagsikan. Ipinangalan sa kanya ang Lungsod ng Valenzuela na matatagpuan sa hilagang Kalakhang Maynila.Sinulat niya ang kanyang mga alaala ng Himagsikan noong dekada 1920, ngunit may mga dalubhasa sa kasaysayan ang naging maingat sa kanyang awtobiyograpiya dahil may ilang mga hindi tugma sa kanyang bersiyon ng mga pangyayari, partikular sa pagpulong niya kay José Rizal sa Dapitan noong 1896.Si Valenzuela ang unang alkalde (rehimeng Amerikano) ng munisipalidad ng Polo (Lungsod ng Valenzuela ngayon) mula 1899 hanggang 1900 bago naging gobernador ng lalawigan ng Bulacan mula 1921 hanggang 1925.Estudyante pa lamang si Pio Valenzuela (23 taong gulang) noon sa UST nang umanib siya sa bagong-tatag na Katipunan ni Andres Bonifacio noong 1892. Pagkaraan ng tatlong taon, naging kasapi siya ng Kataas-taasang Sanggunian ng Katipunan at paglaon ay nakasama sina Andres Bonifacio at Emilio Jacinto bilang ang tatlong pinakamataas na pinuno ng KKK. Gumanap ng mahahalagang gawain at mapapanganib na misyon para sa samahan, gaya ng pagpapalawak ng kasapian ng KKK sa mga probinsiya, paglalathala ng Kalayaan (pahayagan ng KKK) at pagkonsulta kay Rizal sa Dapitan ukol sa planong rebolusyon. Pagkaraan ng pagputok ng himagsikan, napasuko siya sa mga Kastila. Ibinilanggo, nilitis at pinarusahan ng habambuhay na pagkakakulong at ipinatapon sa bilangguan sa Espanya at paglaon sa Africa. Ibinalik siya sa Pilipinas kasama ng iba pang mga bilanggo sa panahon ng mga Amerikano. Napasok sa pulitika at naging municipal president ng Polo at gobernador ng lalawigan ng Bulacan paglaon. Pagkatapos ng buhay-pulitika, nagpatuloy sa paglilingkod bilang doktor ng bayan.  Nasaksihan niya ang paghihimagsik laban sa Espanya, ang pamamahala ng mga Amerikano, at ang pananakop ng mga Hapones at ang lagim ng Ikalawang Digmaang pandaigdig.  Namatay siya sa katandaan sa edad na 87 noong 1956. Noong 1963, ang dating bayan ng Polo ay naging bayan ng Valenzuela.Ang kanyang testimonya noong siya ay nakabilanggo, ang kanyang nalathalang memoir, at ang mga panayam sa kanya ng mga historyador ukol sa  kasaysayan ng Himagsikan, ay kinuwestiyon ng ilang mga manunulat na nagsabing hindi “reliable source” si Dr. Pio Valenzuela.  Sa mga pagkuwestiyon na ito, mahihiwatigan sa ilan ang pasaring na “taksil” si Pio Valenzuela sa Himagsikan, sa Katipunan. Nang siya raw ay sumuko, ipinagkanulo niya di-umano ang kanyang mga kasamahan sa Katipunan sa mga Kastila. At dahil dito, pinarangalan pa nga raw si Pio Valenzuela sa Espanya. 

National Shrine Of Our Lady Fatima

                                                                                                                                                                         "Ang pinakamahalagang atas ng pagkilala sa debosyon sa Birhen ng Fatima sa bansa ay ibinigay sa pamamagitan ng mga Katoliko obispo Conference ng Pilipinas [CBCP] sa Hunyo 12, 1976 kapag ito ipinahayag sa aming mapagpakumbaba simbahan parokya ng National Shrine ng aming Lady ng Fatima, "ibinahagi Jilson Tio, konseho pastoral kalihim ng dambana ni.

Pagpapahayag ay bilang tugon sa pagnanais na "magsulong mas malaki debosyon sa Birhen ng Fatima sa Pilipinas".

Mag-utos na ito ay ibinigay ng taon bago pagtatayo ng complex simbahan  ay nakumpleto.

Ang National Shrine ng Birhen ng Fatima sa Valenzuela City ay tahanan sa National manlalakbay Imahe ng Birhen ng Fatima, ang imahe paraded sa loob ng unang EDSA People Power Revolution ng 1986. 

Tio nabanggit na ang galaw ay walang karapatan sa pangunguna sa kasaysayan ng simbahan sa Pilipinas.

Reasoned niya na kadalasan ay may simbahan ay dapat unang binuo bago ma-gumawa ng anumang pormal na pagpapahayag.

Sa Disyembre 3, 1982, ipinahayag ng turismo pagkatapos ay paglilingkod sa banal na lugar ng "tourist spot" sa bid nito upang gumuhit ng mga Pilgrim at Marian devotees mula sa buong bansa at sa ibang lugar.

Dambana ay sa wakas ay benditado sa Disyembre 11, 1982.

Labing-apat na prelates-archbishops at obispo-graced sa makasaysayang okasyon sa dating Manila arsobispo Jaime L. Cadrinal kasalanan at pang-papa sugo ng papa arsobispo Bruno Torpigliani humahantong ang rites ng pagtatalaga.

Sa Pebrero 28, 2011, Valenzuela mambabatas ibinigay Birhen ng Fatima ang pamagat "tagapag-adya ng Lunsod ng Valenzuela".

Ang dambana ay tahanan sa National manlalakbay Imahe ng Birhen ng Fatima, ang imahe paraded sa loob ng unang EDSA People Power Revolution ng 1986 at ng Asian at National Center ng Mundo apostolado ng Fatima (WAF).

Ito ay dahil maging isang "beacon ng liwanag hanggang sa araw na ito para sa daan-daang libo-libong mga tapat at Marian devotees na kawan sa banal na lugar para sa panalangin at grasya".

Sinabi ni Tio, "ko talagang nararamdaman mapalad na maging bahagi ng parokya at pambansang dambana."                  

Putong Pulo

  

Sa taon 1920, ang kumpetisyon ay gaganapin sa bayan ng Polo, Bulacan. Pagkatapos nito ang mga Nieva Pamilya, gumawa sa Putong Polo, ay pinili upang maibigay ang Presidential Awardee sa mga pinaka-masarap na delicacy.pero ang highlight ng piraso na ito ay nakatuon sa Delfin Guttierez Jr.may-ari ng Putong Polo ang Mang Delfin , na sa gitna ng hindi panalo ang kumpetisyon aspaltado pa rin ang kanilang mga paraan sa paggawa ng kanilang mga putong polo at sa ibang pagkakataon, sa tagumpay.

Putong Polo Mang Delfin, na pag-aari ni Delfin Gutierrez Jr., 42, mula sa Libo, ngayon J. Santiago, Malanday Valenzuela City, ay nagkaroon ng kanyang negosyo ugat sa 1944, Polo Bulacan mula sa kanyang Lolo Olimpio Gutierrez at Lola Felisisima De Guzmán. Negosyo ay lnumpisaha  upang magpatuloy sa tulong ng kanyang kapatid na babae at kapatid na lalaki-in-batas Virginia Gutierrez at si Jesus Gerona, taon 1968-1982.

Ang ilang mag-asawa ay walang mga anak, kaya ang negosyo ang binigay kay Delfin Sr. na naging kanilang mga sariling buhay. At mula 2001, ang pumasa sa mga henerasyon at , hanggang sa kasalukuyan may-ari ng Mang Delfin Jr. kinuha sa paglipas.

                               

(Felisisima & Olimpio)(Virginia Gutirrez & Jesus Gerona)

Putong polo ay naging isang malaking hit kaya, nagkakaroon ng pagkakataon upang makapaghatid sa ilan sa mga sangay at pagsamahin ang negosyo gamit ang "Pansit Ng Taga, Shiga Malabon"

  pag-aari ni Rita Carlos, asawa ng dating Valenzuela Mayor, Bobbit Carlos.He ngayon naghahatid ngayon sa Monumento , Victory Mall, Ermita, Harrison Plaza, Metro Point, Mall of Asia, Walter Mart, Araneta Center, Marikina, E. Rodriguez, Quezon Avenue at D. Jose sa San Juan. Dahil sa tagumpay pakikipagsosyo, Mang Delfin ay magagawang magbigay at bumili ng tirahan para sa kanyang pamilya, sa Malanday.Ayon  sa kanyang sarili, sa paggawa ng putong polo, may mga bagay na dapat ihanda at panatilihing malapit sa kamay. Ang isang mais magpaikut-ikot sa Grill ng bigas, ang swet upang mabuo ang Puto at lansungan gawa sa Kawayan sa steam ng Puto.

Sayaw Pasasalamat Alay kay San Roque

      

 Sayaw Pasasalamat kay San Roque

 sa Manila at Bulacan.Sa Hulyo 1892, kapag siya ay isang medikal na mag-aaral at ang KATIPUNAN ay halos isang linggo gulang, siya ay sumali ito sa lihim na samahan. Siya ay naging isang malapit na kaibigan ng kanyang tagapagtatag, Andrés Bonifacio, at naging ninong sa unang anak ng Bonifacio andGregoria de Jesús. Pagkatapos ng kanilang mga bahay sinunog pababa, Bonifacio Barangay Mabolo sa Valenzuela City nagdiriwang sa araw na kapistahan ng patron nito santo San Roque, May 12, 2012 may street dancing. Ito ay pinaniniwalaan na taos-puso sa mga walang kapareha na manalangin at sayaw sa karangalan ng San Roque ay binasbasan upang makahanap ng mga kasosyo sa kanilang buhay.Isang interesanteng yugto sa kasaysayan ng Pilipinas at kasaysayan ng Lungsod ng Valenzuela ang pagsakop ng mga Ingles sa Maynila noong 1762-1764.  Mula India, 14 barkong pandigma ng mga Ingles ang nagtungo sa Pilipinas upang sakupin ang Maynila. Sinalakay ang sentro ng kapangyarihang Kastila sa Pilipinas: ang Intramuros.  Nataranta ang hukbong Español, hindi nila alam na may digmaan pala sa pagitan ng España at Britanya. Sa katunayan, nadamay lamang ang Espanya sa“Pitong Taong Digmaan” sa pagitan ng Pransya at Britanya. Pagkaraan ng mahigit isang linggong pagkanyon ng mga Ingles sa Intramuros, sumuko ang mga Kastila sa pamumuno ni Arsobispo Manuel Antonio Rojo na nanunungkulan noon bilang pansamantalang gobernador-heneral ng Pilipinas.   Isa ring mataas na opisyal ng pamahalaang Kastila, hindi pumayag na sumuko sa mga Ingles si Simon de Anda. Tumakas siya pa-Bacolor, Pampanga kung saan niya itinatag ang pansamantalang pamahalaang Espanyol at itinalaga ang sarili bilang gobernador-heneral ng Pilipinas.Sa pagtugis ng mga Ingles kay Simon de Anda, ginawa nilang himpilan ang kapilya ng San Roque sa Mabolo, bayan ng Polo. Natakot ang mga tao sa pagdating ng mga Ingles at lumikas sa kagubatan hanggang sa marami ang nagkasakit.  Pagkaraan ng halos isang buwan, nilisan ng mga sundalong Ingles ang kapilya.  Bumalik ang mga tao sa kani-kanilang tahanan at agad na tinungo ang kapilya. Bilang pasasalamat ay iprinusisyon ang imahen ni San Roque sa lansangan. Sa labis na tuwa, nagdiwang ang mga tao. Sila ay nag-awitan at nagsayawan.   Ito ang simula ng Sayawan sa Calle, Sayaw-Pasasalamat kay San Roque.Mula noong 1763 hanggang sa kasalukuyan, tuwing sasapit ang ika-12 ng Mayo naging kaugalian nang dayuhin ng maraming tao ang Kapilya ng San Roque sa Lungsod ng Valenzuela upang makisayaw sa prusisyon. Bukod sa paniniwalang nakapagpapagaling ng sakit ang pagsayaw sa prusisyon ni San Roque, pinaniniwalaan ding tinutupad nito ang hiling ng mga naghahanap ng mapapangasawa. Kaya bago ka raw sumayaw sa Obando upang humingi ng supling, makisayaw ka muna sa San Roque at hilinging matagpuan ang iyong tunay na pag-ibig.

at ang kanyang pamilya ay nakatira sa Valenzuela. Ang lungsod ng Valenzuela ay isa 17 na mga lungsod at munisipalidad na binubuo ng Kalakhang Maynila sa Pilipinas. May tinatayang halos mga 500,000 mga residente ang lungsod at pangunahing industriyal at pamahayan (residential) na suburb ng Lungsod ng Maynila. Dumadaan ang North Luzon Expressway sa lungsod at palabas ng Kalakhang Maynila patungong lalawigan ng Bulacan.